Catálogo ON LINE de los fondos Americanos del Archivo de Protocolos de Sevilla

En la web del Archivo Histórico Provincial de Sevilla aparece publicado que el Instituto Hispano Cubano de Historia de América ha colgado en su web en formato pdf los índices de los doce tomos del Catálogo de Fondos Americanos del Archivo de Protocolos de Sevilla, para facilitar la búsqueda entre los miles de asientos recogidos en esta obra.

Será una herramienta básica para el que investiga en este fondo documental que conservamos en este Archivo".

Visita virtual Archivo General de Simancas

Pinchando en  la imagen que aparece a continuación puedes acceder a una visita virtual al Archivo de Simancas, que reúne y custodia, entre otros, los fondos más numerosos de la instituciones reales que conformaban la Monarquía Católica de la España Moderna (ss. XV-XVIII).

El edificio es una fortaleza que fue adaptada para albergar los miles de legajos, expedientes y documentos que los órganos superiores de la Monarquía producían en el ejercicio de sus funciones.

Juan de Mesa y la carta de pago por la realización del GRAN PODER.

Insertamos la imagen digitalizada de la carta de pago Juan de Mesa hizo por la realización de la imagen del Señor de Gran Poder de Sevilla y el San Juan para la cofradía del Traspaso en octubre de 1620.

El documento fue digitalizado, transcrito y colgado en la web por el Archivo Histórico Provincial de Sevilla (AHPSE).

Transcripción:

1620, octubre, 1. Sevilla.

Carta de pago de Juan de Mesa por una cuantía de  2000 reales recibidos por la hechura de las imágenes de Jesús del Gran Poder y San Juan Evangelista, para la cofradía de Nuestra Señora del Traspaso.

(Cruz)

Sepan quantos esta carta vieren como yo, Juan de Mesa, escultor, vecino de esta ciudad de Sevilla, en la collación de San Martín, otorgo y conozco que he recibido y recibí de la Cofradía de Nuestra Señora del Traspaso, que está sita en el monasterio y conbento de Nuestra Señora del Valle y de Pedro de Salzedo mayordomo de la dicha Cofradía por mano de Alonso de Castro, alcalde de la dicha Cofradía dos mil reales de a treinta y quatro maravedís cada uno, que yo obe de aver por la hechura de un Cristo con la cruz a cuestas y de un San Juan Evangelista, que hize de madera de sedro y pino de Segura, de estatura el dicho Cristo de diez quartas y media poco más de alto, y el San Juan, de dos varas y sesma, para la dicha Cofradía del Traspaso, este presente año de mil e seiscientos y veinte. Los quales dichos dos mil reales, he rescebido del dicho Alonso de Castro, en nombre, de la dicha Cofradía y de su mayordomo en diferentes veces y partidas de que me doy por contento y pagado a toda mi voluntad, sobre que renuncio la pecunia y prueba de la paga. E de ellos le doy esta carta de pago, que es fecha en Sevilla a primero día del mes de octubre de mil e seiscientos y veinte años. Y el otorgante que yo el escribano público doy fe que conozco lo firmó de su nombre, siendo testigos Jusepe de Escavias y Pedro Guerrero, escribanos de Sevilla. 

Juan de Mesa (rúbrica)

Bernabé de Baeza, escribano público de Sevilla (rúbrica)

Pedro Guerrero, escribano de Sevilla (rúbrica)

Josepe de Escavias, escribano de Sevilla (rúbrica)”

DOCUMENTO DE LA AUTORÍA DEL CRISTO DEL CALVARIO POR FRANCISCO DE OCAMPO

El Cristo del Calvario es un imagen de crucificado en madera policromada de la Escuela Sevillana del XVII. Fue realizada por Francisco de Ocampo en 1612. En 1940, en una restauración apareció en su interior el documento que testimoniaba la autoría del cristo y la persona que lo había encargado.

La transcripción  del documento es la siguiente:

(Cruz)

(Calderón). En el año de mil y seiscientos y doze años, reynando en España el rey don Filipe tercero deste nombre, nuestro señor, y siendo arçobispo desta çiudad de Sevilla el ylustríssimo don Pedro de Castro y Quiñones, acabó este santo cristo Francisco de Ocampo, escultor de ymaginería, por debusión de Gaspar Pérez de Torquemada, vecino desta ciudad en la collasión de Santa Catalina, para poner en la dicha yglesia de Santa Catalina en una capilla suya de la Encarnasión, questá junto a un jardín que la dicha yglesia tiene; y para memoria de los tiempos benideros, en el güeco desta santo chripto, acordó el dicho Gaspar Pérez de Torquemada meter este papel con este anus, y en el dicho anus yncorporado un pedacito del linum crusis.

LXXVº Aniversario del fin de la Guerra Civil Española. Último parte de guerra.

El día 1 de abril se cumplió el LXXV Aniversario del fin de la Guerra Civil española, el mayor drama  que padeció España durante el siglo XX. 

La rendición incondicional del llamado "banco republicano" supuso el final de una contienda que duró casi tres años. Ese mismo día, en Burgos, donde estaba el cuartel general del Jefe de la "España Nacional", Francisco Franco, se redactaba el último parte de guerra.

La guerra finalizó, pero hasta décadas después no llegaría la paz y la reconciliación entre todos los españoles.

En la Edad Moderna, la obsesión por parte de los súbditos de la Corona por el reconocimiento de la nobleza, a través de los expedientes de hidalguía, así como de la limpieza de sangre, esto es, el acreditar que la persona interesada para ocupar un cargo público o conseguir una merced real no descendía de judíos o conversos, fue enfermiza. La Monarquía exigía esto último a los pretendientes, lo que provocaba que las personas tratasen de acreditar su estatus, puesto que les revertía  pingües beneficios.

Adjunto se enlaza un expediente de 1602 donde Rodrigo de Ulloa, vecino de la localidad de Toro en Zamora, acreditaba su hidalguía y limpieza de sangre, gracias a la presentación de una serie de testigos que declararon en su favor. 

Para ver el expediente sólo tienes que pinchar en esta segunda imagen.

Sección Nobleza Archivo Histórico Nacional, LUQUE,C.480,D.39